Underhållning

Vad var livet i Australien som före europeisk bosättning?

Nämna namnen William Buckley eller Eliza Fraser och majoriteten kommer att känna till dem eller kanske en större eller mindre del av deras enskilda historier. Buckley och Mrs Fraser, bland annat i de tidiga dagarna av vit bosättning i Australien, hade direkt och allmänt positiv erfarenhet av livet med våra ursprungliga människor. Med tiden har en nivå av hyperbole omringat många av sina berättelser, vilket gör det svårt att skilja vete från bifben.

Australiens nationalbibliotek släppte nyligen en bok som heter Living with the Locals - Early Europeans erfarenhet av ursprungslivet. FörfattareJohn Maynard & Victoria Haskins presentera nio berättelser om totalt tretton personer som flydde straffvård eller överlevde skeppsbrott. Med minst ett anmärkningsvärt undantag (och mer på den anon) upplevde de inhemska folks gästfrihet, som ofta accepterades som en del av deras familjer. Varje berättelse är skriven i två delar, den övergripande bakgrunden följd av ett antal sidor som ger sammanfattande och mer detaljerad information om ursprungslivet. Nivån på forskning och förståelse tar bort mycket av den tvetydighet som tidigare fanns.

Välgörenheten gav människor som kunde betraktas som ingenting mer eller mindre än interlopers var generösa, ganska mycket till ett fel. De vita interlopersna matades och kläddes (i förekommande fall, särskilt i svalare kluster), lärde sig stamvägar, bland annat hur man fiskar och jagar och effektivt antas i ursprungsbefolkningen i den utsträckning att de får namn (*) och till och med, ibland , gav kvinnor. Vissa par hade barn. En av de få som pratade illa om sina "captors" var Eliza Fraser som anklagade dem för att strippa henne naken, slå henne och många andra tortyr. Författarna lyfter fram det faktum att fru Fraser och andra i hennes parti gav motsatta historier, vilket ledde till att hennes rekord var konjunkturell och slutligen sensationaliserad.

Med tiden, som en omfattande läsare av vår historia, har jag blivit överväldigad vid tanken på hur lite våra ursprungsbefolkningar kunde vara förberedda för horderna som skulle falla ner på dem. Att leva ett bosatt liv som ett med sitt land, utan förståelse av andra mer folkrika länder och folk över havet, undrade om de relativa få som redan anlände kunde bli tilltalade. var deras beredskap att hamna och skydda gjort i anda av "välkommen, vi kan göra detta arbete vi gör det tillsammans"? Detta verkade vara situationen med det största antalet överlevande som kom bland dem.

Vit bosättning och dominans, genom en antagen överlägsenhet och ren vikt, var oundviklig. Att läsa om den förståelse som fanns mellan dem som av någon anledning kom till känna våra ursprungliga människor, i motsats till den allmänna okunnighet som den växande vita befolkningen uppvisar, genererar en tanke som börjar med tre fullständigt otillräckliga stavelser: Om bara ...

Vi kom och hade en chans att göra saker mycket bättre, men gjorde det inte.

Bor med lokalbefolkningen är väsentlig läsning, som ger omvärdering av ett antal initiala vita / inhemska relationer. Kanske lika gott som ett tecken som någon av de överlevande som de överlevande visade sig var att nästan inte den sista mannen nekade att avslöja detaljer om inhemska trosuppfattningar och tullar när de återvände till det vita samhället. För detta kan de komma ihåg med respekt.

Jag tror att det är värt att notera att boken undersöktes och skrivits av ett par som är ett lag både i arbete och i livet, Worimi man Professor John Maynard och icke-inhemska professor Victoria Haskins. Den jämnhänderliga, icke-nonsensiska tillvägagångssätt som de tillämpar framgår tydligt. Jag tackar dem för deras förmåga att berätta allt så bra och till National Library of Australia för chansen att läsa och granska en bok som borde läsas i alla australiensiska hem.

Min bok av året? Kanske.

(*) Några av de inhemska namnen som ges vita överlevande inkluderar Bunboé (John Wilson); Duramboi (James Davis); Giom (Barbara Thompson); och Murrangurk (William Buckley). De har alla en poetisk ring till dem och låter mer tilltalande än John, Jem, Barb eller Will.

Bor med lokalbefolkningen, John Maynard och Victoria Haskinsfinns nu från Dymocks. Klicka här för att lära dig mer.

Schau das Video: Leben in Sydney. Langzeitreise Australien # 31